Мое решение прожить следующий год без публицистики было принято «оппонентами» за проявление слабости. Оказывается наша система унылого патриотизма не может существовать без жупела. Простите, но на роль пугала я не гожусь. Разумеется, интернет это великое изобретение, но мое влияние на его местный сегмент сильно преувеличено. Успех здесь имеет только антиэстонская пропаганда, разжигание межнациональной вражды и антисемитизм. Моя публицистка не достигает, поставленной перед ней цели, поэтому она вам и не нужна. Но в таком случае она и мне не нужна тоже. Именно поэтому следующий год я назначил себе годом без публицистики. Однако напоследок хочу, чтобы у некоторых «оппонентов» еще разок от злобы в зобу дыханье сперло.
Ученье не пошло впрок.
Прежде всего, нас заставили протестовать против закона о языке, тогда как следовало протестовать против закона о гражданстве. Был бы принят нормальный закон о гражданстве, возможно, вопрос о языке и вопрос о реформе школы вообще не стояли бы в повестке дня. Благодарим лидеров ОСТК и Интердвижения – они играли точно не на нашей стороне.
Нас отлично развели на многопартийности. В апофеозе клоунады одной партией командует шоумен, а другой бывший официант. В результате мы лишились парламентского представительства, но это нас тоже ничему не научило.
Следующей крупной разводкой была история с «Бронзовым солдатом». Из него ловко сделали наше русское все, в которое псевдопатриоты вцепились руками, ногами и зубами. Знаете, что бывает с детьми, когда у них отнимают любимые игрушки? Обыкновенно дети закатывают истерики и ломают вещи, которые принадлежат взрослым. За истерикой и вандализмом следует суровое наказание. Между тем выход из разводки был, но воспользоваться им не захотели. Достаточно было перенести внимание с «Бронзового солдата» на мемориал в Марьямяги. Там устраивать митинги и туда носить венки из колючей проволоки – к памятникам 20-й эстонской дивизии SS и Omakaitse. Но уйти из центра города – центра внимания! – на окраины оказалось выше сил героических защитников «солдата».
Темой следующей крупной разводки стала иноязычная школа. Ее торжественно объявили «русской» и теперь с завидным упорством пытаются выдать за наше все, за последний рубеж обороны.
Последний рубеж
Я очень хорошо понимаю, какие сильные эмоции у русского человека вызывает страшилка про ликвидацию русских школ и русского образования. Однако в Эстонии нет ни русских школ, ни русского образования. И не я это придумал. В подтверждение сошлюсь на материалы «Круглого стола» по вопросам будущего русской культуры в Эстонии, состоявшегося в апреле 2006 года. Проблему обсуждали Николай Соловей, Людмила Матросова-Зыбина, Виктор Бойков, Сергей Исаков, Александр Ильин, Юрий Мальцев, Людмила Полякова, Алексей Семенов, Лидия Кылварт, художники Николай Кормашов и Валерий Смирнов, а также депутаты Таллиннского горсобрания Маргарита Черногорова, Светлана Козлова и другие заинтересованные лица. Автор приведенного ниже текста журналистка Любовь Семенова:
«Серьезная полемика разгорелась по поводу неотъемлемой части процесса воспитания русского человека в Эстонии — русской школы, ибо, по мнению большинства присутствовавших, таковой в нашем государстве просто нет. То есть, конечно, имеется государственная школа с преподаванием на русском языке с эстонской учебной программой, где русскому языку и литературе отведен минимум часов, а таких предметов, как русская культура или русская (не путать с советской) история, нет и в помине. И получается, что из школы выходят вроде бы русские люди, но со смещенным представлением о своей идентичности. Печальных примеров такого «смещения» в Эстонии предостаточно».
Возникает вопрос, если большинство собравшихся и такие патриархи русской культуры как Николай Соловей и Сергей Исаков пришли к выводу о том, что русской школы в Эстонии не было уже в 2006 году, откуда она взялась сегодня в году 2011-ом?
Технология разводки примитивна: иноязычную школу выдают за русскую, русскую школу, объявляют последним рубежом обороны от эстонцев и предлагают за нее побороться. Возникает еще один вопрос, а за что конкретно мы боремся? Русской школы нет и ответить на вопрос о том, сколько будет стоить восстановление школы с нуля, сколько это займет времени и с чего следует начинать не в состоянии никто из моих так называемых оппонентов. Им не до калькуляторов. Хватило бы шапок закидать ненавистное министерство образования!
Фактически нам предлагают бороться с государством за государственную иноязычную школу с государственной же (эстонской) учебной программой. То, что мы уже сегодня имеем даром, нам теперь предлагают завоевать в ходе упорной борьбы. По сути, речь идет о том, чтобы ценой немыслимых потерь вырвать у государства изменение пресловутого соотношения процентов «60 на 40», свести его к соотношению «50 на 50» или – предел мечтаний! – к «40 на 60». Можно было бы дубинками и водометами загнать нас в клетку, но ничто так не ценится в мире наживы как военные трофеи. Иноязычная школа как трофей русской общины – это класс!
Между тем единственное предназначение иноязычной школы содержать козлищ – русских детей отдельно от овнов – детей эстонских, не позволяя им смешиваться. Особый шик разводки состоит в том, чтобы мы добровольно и с пеной у рта защищали свою клетку, т.е. институциональную сегрегацию – по Кленскому, «духовный концлагерь».
Наглая самоуверенность
Борьбу за «русскую школу» сегодня возглавляет Центристская партия, за что ей некоторые поют дифирамбы. Вот, что я нашел у российского гражданина Алексея Хватова:
«О той низости и наглой самоуверенности, до которой оказались способны опуститься эти люди, говорит всего лишь одна цитата из очередной публикации, за которую заранее извиняюсь: "центристские защитники русской школы юридически стерильны, как свежекастрированная сука". Это оскорбление высказано в адрес одной из крупнейших партий в Эстонии, представители которой сегодня занимаются реальной работой в муниципалитетах Нарвы и Таллина, в Государственном собрании (парламенте Эстонии)».
Один абзац, а сколько одновременно фронды, пафоса, филистерства и подобострастия! Здесь тебе и Таллин с одним «н», и Государственное собрание вместо Рийгикогу, и фальшивые извинения, и низкопоклонство перед центристами. Для пущей важности чужую цитату Хватов переврал, но истину восстановить не трудно.
Центристы натравливают защитников русской школы на министерство образования и науки, отлично понимая, что министерство лишь выполняет закон, принятый Рийгикогу и ни один из министров не в праве отказаться от его выполнения. Они отлично знают, что Конституция ЭР не является конституцией прямого действия. Возникающие в обществе коллизии не могут разрешаться в суде, органах законодательной или исполнительной власти на основе одних только конституционных предписаний. Нужны законы и подзаконные акты.
Школьная проблема решается только в Рийгикогу, но там у центристов нет никакой реальной законодательной инициативы. Они даже простенькую поправку в любой другой закон продавить сквозь правящую коалицию не в состоянии, не то, что отмену или изменение закона о реформе школы, принятого под лозунгом «Plats puhtaks!»
Я не стану осуждать центристов за то, что чужими руками – русскими! – они раскачивают внутриполитическую ситуацию в государстве. Это просто политика, и ничего больше. Однако смотреть на баранов, которые охотно и с пафосом ведутся на разводку, знаете ли, противно. Если находится человек пытающийся сказать баранам правду о происхождении баранины, то баранам это неприятно. Разрушение иллюзий, по Хватову, это низость и наглая самоуверенность.
Двух станов не боец
Вот, что я нашел у одного из моих «оппонентов» Игоря Розенфельда:
«Михаил Петров уже не первый раз в своих суждениях о ситуации вокруг русских школ в Эстонии высказывает полное одобрение официальным реформистским и исамалийтовским чиновникам, занимающимся «реформой», реально же – ликвидацией данных школ. Не кто иной, как тот же М.Петров в свое время называл эстонские русские школы “ублюдочными”; сейчас он же именует их “негодным объектом”».
Бывший народнофронтовец Розенфельд передернул по взрослому, приписав мне неоднократное одобрение действий реформистских и исамалийтовских чиновников. Я же считал и считаю, что государству, которое само, без посторонней помощи вляпалось в школьную реформу, мешать не следует. Чем быстрее наступит коллапс реформы, тем быстрее наступят желанные перемены. С моей точки зрения, борьба за так называемую русскую школу с министерством образования и науки есть покушение на негодный объект. Начинать надо с борьбы за изменение идеологии (государственной доктрины). Идеология – это правильный объект общественного воздействия.
Розенфельд известен тем, что в Народном фронте Эстонии, по собственному признанию, боролся со сталинизмом и справа и слева. Естественно, что не получив законного удовлетворения за соучастие в восстановлении независимости Эстонии, он долгое время пребывал в расстроенных чувствах. Только так я могу объяснить то обстоятельство, что многомудрый Розенфельд заметил школьную проблему не в 1996 году, а только в 2011-ом. Однако борьба со сталинизмом продолжается:
«Как и М.Петров, русские национал-патриоты в Эстонии уже не в первый раз – а практически постоянно в течение долгого времени – оказываются союзниками национал-патриотов эстонских. (…) Кто защищает русские школы, на ком эта защита держится в первую очередь? На русских центристах, прошедших в парламент и занявших места в органах местного самоуправления несмотря на активную антицентристскую пропаганду русских национал-патриотов (консерваторов). Кто, напротив, помогает проваливать русские школы с русской стороны? Русские национал-патриоты, включая Петрова и иже с ним».
Искренне восхищен тем, как изящно Розенфельд соединил меня с русскими национал-патриотами, не утруждая себя доказательствами. Однако «иже со мной» нет никого. Чтобы убедиться в этом, Розенфельду достаточно заглянуть в комментарии к моей публицистике. Местное национал-патриотичское движение, мягко говоря, меня не жалует. Не пожалев для моего унижения красного словца, «оппонент» сморозил очевидную глупость.
Сам же Розенфельд, разумеется, в стане защитников «русской» школы, т.е. по сути, в стане все тех же… русских национал-патриотов. Один мой знакомый незадолго до отъезда на ПМЖ в Германию придумал молитву: «Господи! Сделай так, чтобы евреи в Эстонии перестали быть русскими и тогда я вернусь». Сказано было еще в начале 90-х, но теперь я понимаю, что Ося не вернется сюда никогда.
О национал-патриотизме
Настоящих, упертых русских национал-патриотов в Эстонии можно пересчитать по пальцам. То, что мы по наивности принимаем за проявления национал-патриототизма, большей частью является имитацией и русскости и патриотизма. В некоторых кругах модно имитировать русский экстремизм.
Почитайте статьи и комментарии в местном интернете. На DZD, Delfi и Балтии одни и те же хамы в формате национал-патриотизма. Их немного, но они создают впечатление массовки, люто ненавидящей Эстонию и эстонцев. Взять хотя бы товарища Розенфельда и по НФЭ и по стану защитников «русской школы» Олега Базанова (он же «Зверобой» и «О.Родионов»). Ударившись в родноверство, полуэстонец Базанов стал святее Папы Римского и теперь для него все эстонцы – ублюдки, а эстонский – язык ублюдочный. Однако Базанов сильно обижается, когда школу в формате «60 на 40» называют ублюдочной (гибридной). В довершение Базанов, как пристало истинному русскому национал-патриоту, не стесняется публично демонстрировать свой антисемитизм.
Нельзя жить, оправдывая свою ненависть чужой ненавистью. Если вам так противна Эстония и эстонцы, то ведь можно выйти вон и без демонстрации хамства. Мне тоже много чего не нравится в Эстонии, но я понимаю, что даже худой мир русских с эстонцами принесет больше взаимной пользы, чем межнациональное противостояние и, не приведи Господи, конфликт с применением силы.
А хотите сохранить русский язык в Эстонии – размножайтесь. Перестаньте думать о себе, как о меньшинстве. Размножение – это единственный способ получить гарантии использования русского языка, которые не предоставит вам никто в мире.
На прощанье мой вам совет: всегда и везде говорите по-русски. А если не хотите оставаться баранами, то молока с булочкой и шагом марш на печку с дурочкой улучшать демографическую ситуацию. На печке вам точно никто не запретит говорить по-русски.
